怀疑仅仅是怀疑。
迁哥更想表述的是当时君臣和睦，无话不说，无事不谈，为了治理国家，推心置腹，没有顾虑，真正做到了知无不言言无不尽，是理想的君臣相处之道。
帝舜的表面的平静和内心的翻腾。
帝舜只能无言。还能说什么呢。形势不如人，大势已去，多说无益，只能徒增烦恼。惹得大禹不高兴，或许还会牵连其他人。怨得是自己过于享乐，放弃了警惕，没有提早发现苗头；恨的是大禹不动声色，悄悄地就大权在握，一下子形势逆转。还得理不饶人，一副痛打落水狗的姿态。不过，再多的怨恨也没有用。历史只看结果。
无可奈何花落去。
帝舜也不是简单人物，断非我们想象的这样。帝舜的无言是反衬大禹的功绩和帝舜的谦虚纳言，是后来人为了褒扬伟大的帝舜和帝禹执政的无私而做的想象，勾勒出一幅其乐融融、为国操劳的伟大景象。
不同的角度有不同的意思。
利益面前，不都是兄弟。
帝舜毕竟还是帝，总要表个态。
无奈的帝舜没法反对，赞同更是打击自己。只好转移话题，大禹说：“你也说说你的意见吧！”
大禹表面的姿态还得做。
拱拱手说：“啊！我没有什么可说的，只想着每天孳孳不懈地为为陛下工作。”
旁边不失时机的跳出一句话。
皋陶说：“什么叫孳孳啊！”
大禹一听，这话来得及时。肯定，给皋陶暗暗地点了个赞。
“洪水滔滔，包围了山岳，淹没了丘陵。老百姓苦不堪言。”
“我旱路坐车、水路乘船、泥路用橇、上路穿屐。走遍全国，历尽艰辛，和老百姓同生活、同劳动，还教会他们获得更多的食物。”
“疏通河道、调配粮食，让老百姓安心，让国家安定。”
这就叫孳孳不懈。
最后，还是最佳配角、最佳捧哏皋陶一幅恍然大悟的表情，举双手赞同，恨不得连两只脚都举起来。“对呀！你这话说的太对啦！”
斗转星移，帝舜成了吃瓜群众。
帝舜对皋陶的道德人设无言以对，好不容易转移了话题，就遭受当头一棒，成了观众，看两个人在一块表演相声。从头到尾，帝舜就说了一句转移话题的话。本来的意思应该是让信得过的大禹继续表示以往的谦卑和恭维，自己好下台。结果，想找一个梯子的，结果给别人搭了一个梯子。他这几年的日子过得太好了，忘记了大禹的爹鲧是怎么死的了，忘记了这几年的大禹已经时过境迁，变得不再是当年为了保命的小伙子禹了，忘记了自己不管经济发展、区域划分，甚至连进贡都不管的结果了。
忘记就会失去。你不管，别人就管，管得多啦就形成了权力。
皋陶的马屁。
识时务者为俊杰。明眼人还的说是皋陶，形式看得准，时机把握的准，言辞说得准。这是一个人才！可是，谁又能说得清是不是大禹和皋陶两人事先排练过呢？灯昏人少，正是暗室商暗事；日朗众观，合该明人找明茬。
拍马屁有时候真的有用。
还有一种可能，皋陶的正直恰恰是大禹的手段。
皋陶做事光明磊落，实事求是的说，认认真真的干，一心为了国家法律的庄严和尊重。但是实话有时候可以被利用。你看，皋陶说得都是正理，没有一句话直指帝舜，是大禹引导到了帝舜的身上。从这个角度看，皋陶是被别有用心的人利用了。这是专业人士的悲哀，世事往往如此，每次专业人士都是从专业角度看待问题和发表意见，一不小心就被政治人物引到政治方面，被利用了还不知道。
其实，历史上皋陶是一个正直的人。他负责断狱，奠定了中国刑法的基础，颇受人民爱戴，是历史上一个成绩比较突出的人。我们以小人之心度君子之腹，揣测贤人的作法，着实不该。但历史的真假谁又能说得清呢？
历史是帝王的家谱。不得不以一种怀疑的眼光审示。
大禹和帝舜之间权力的交接。
大禹直言不讳地对帝舜说：“啊！尊敬的陛下，您在帝位上要特别特别的小心谨慎。能做到的做到，千万不要轻率行动。要行德政，让人们顺应教化，具有明确的意志，说明是秉承上帝的旨意办事。上帝就会重新赐福给您美好的命运。”
帝舜一筹莫展，长叹一声。
只好说：“唉！大臣啊！大臣啊！”
“臣子要成为我的手足耳目。我要保佑人们，你们应该辅助我完成这样的工作。”
“我要参照古人区分上下级的表示图案，要用音律教化人们，你们要好好的考察。如果我有过失，你们要匡正。不要当面讨好，背后诽谤。我敬重大臣，那些谄媚小人，只要我做得正自然就会消除。”
大禹击手赞叹：“答对了！陛下如果不这样，贤臣小人都在位，治理国家就不会成功。”
帝舜说：“丹朱做事一塌糊涂，最后世系断绝。我们不能像他这样！”
大禹说：“我娶媳妇的三天后就离家去治水，以后生了儿子，也没有承担抚养孩子的责任，所以才能全力完成治水。终于辅助陛下划分行政区域，各位大佬们安于政事。只有三苗部族没有完全治理，陛下要注意呀！”
帝舜说：“你宣扬了我的德政，是你的功劳！”
一种艺术性的禅让，一种技术性的交接。
大禹没有说自己应该怎么做，没有说应该尽臣子的本分，也没有说自己绝对不会威胁到帝舜的位置。因为大家都明白怎么回事，其实说了也没有人相信。到了一定的位置，就不得不被时局逼着往前进。不是你想怎么做，而是时局要求你怎样做。
大禹再三说的是帝舜应该怎么做，说的是帝舜应该小心谨慎，说的是应该是保持一种形象。不由得让人怀疑是不是挟天子以令诸侯。
两个人的面对面，其实是两个体系的面对面。两个人都没有错，错的是利益。
让后人们无限憧憬的禅让就这样用一种对话展开。
一幅美丽的画卷慢慢展开，很平静，很安详。
没有血与火，就是美丽。
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